• !

محتويات

١- الصحيح في الأوراق النقدية أنه نقد قائم بذاته كقيام الذهب والفضة بالنقدية والقول بأنها عرض من العروض - وهو قول العلامة ابن سعدي- ضعيف جداً ‏٢- ويترتب على الخلاف هنا جريان الربا فيها ولكن يجب..

04-13-1443 | 0 | 0 | 198

حكم قصر الصلاة في السفر. ‏قصر الصلاة للمسافر سنة مؤكدة لا ينبغي تركها باتفاق المذاهب الأربعة وخلافهم هل القصر واجب أم سنة على ثلاثة أقوال: القول الأول: أن القصر واجب ولا يجوز إتمام الصلاة وهو..

04-13-1443 | 0 | 0 | 196

‏معنى هذه الكلمة: «اللَّهُ أكبرُ» ما معناها؟ وما مناسبة الابتداء بها؟ ‏الجواب: معناها: أنَّ الله تعالى أكبر من كلِّ شيء في ذاته. والسنة رفع اليدين في تكبيرة الإحرام «حذو منكبيه» أي: يكون موازيا..

04-13-1443 | 0 | 0 | 137

مسألة: إغماض العينين في الصلاة. الصحيح أنه مكروه؛ لأنه يشبه فعل المجوس عند عبادتهم النيران، حيث يغمضون أعينهم. وقيل: إنه أيضا من فعل اليهود، والتشبه بغير المسلمين أقل أحواله التحريم، كما قال شيخ..

04-13-1443 | 0 | 0 | 210

يعتبر القبض شرطاً من شروط البيع ومتى تخلف صار البيع باطلاً .. والقبض على نوعين: قبض حقيقي وقبض حكمي وهو مايقوم مقام القبض الحقيقي ومن صور القبض الحكمي: 1- القيد المصرفي لمبلغ من المال في حساب..

04-13-1443 | 0 | 0 | 148

قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " فإن كان المأموم مسبوقًا وسجد الإمام بعد السلام فهل يلزم المأموم متابعته في هذا السجود ؟ ظاهر كلام المؤلف - أي الحجاوي في زاد المستقنع - : أنه يلزمه..

04-20-1443 | 0 | 0 | 203

قال: (يستحب عند دخول الخلاء) قول: ‏1- بسم الله. ‏2- أعوذ بالله من الخبث والخبائث. ‏-(الخبث) بإسكان الباء، قال القاضي عياض، هو أكثر روايات الشيوخ، وقال الخطابي: هو بضم الباء...

04-20-1443 | 0 | 0 | 216

١- حكم الختان ووقته : ‏قال البهوتي: (ويجب الختان) عند البلوغ (ما لم يخف على نفسه) ..‏ذكرا كان أو خنثى أو أنثى. ‏قلت: - فالختان واجب على الذكر والانثى في المذهب والرواية الأخرى عن..

04-20-1443 | 0 | 0 | 140

‏النية في الصيام محلها القلب كسائر العبادات وما يتناقله بعض الناس من أدعية تقال أثناء النية فهو من البدع.

04-20-1443 | 0 | 0 | 137

فقه_الجاليات_المسلمة_في_الغرب ⁩ الجزء الأول .. ‏١- الإسلام هو الاستلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله ،، ‏٢- لا إله إلا الله معناها: ‏لامعبود بحق إلا الله ولها..

04-20-1443 | 0 | 0 | 206

#فقه_الصيام ⁩ ‏١- يجب الصيام بالكتاب والسنة والإجماع وله حكم منها بعد طاعة الله الفوائد الحسية البدنية والقلبية الروحية ‏٢- تعريف الصيام: ‏اصطلاحاً: أمساك بنية عن أشياء مخصوصة بوقت مخصوص من شخص..

04-20-1443 | 0 | 0 | 204

السؤال: ما حكم مس المصحف بدون وضوء أو نقله من مكان لآخر ؟ وما الحكم في القراءة على الصورة التي ذكرت ؟ . الجواب: لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم ، وهو الذي عليه..

06-05-1443 | 0 | 0 | 185

قال شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله-: " إذا سَلَّم الإمام قبل تمام صَلاتِهِ ، ثم قام المأمومُ المسبوق ليقضيَ ما فاته ، ثم قيل للإمام : إنه بقي عليه رَكعة ، فقامَ الإمامُ ليُكملَ هذه الرَّكعة . فنقول :..

06-05-1443 | 0 | 0 | 191

س: ما حكم التسليمة الثانية ؟ ج: محل خلاف بين الفقهاء فذهب الجمهور إلى استحبابها وذهب الحنابلة إلى وجوبها في الفريضة ، وصرحوا بأن التسليمتين من أركان الصلاة . وهو الصحيح يدل على ذلك قوله صلى الله..

06-05-1443 | 0 | 0 | 137

أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر يوم النحر؟ يقول شيخنا ابن عثيمين رحمه الله : " اختلف العلماء- رحمهم الله- في هذا : فمنهم من سلك طريق الترجيح ، ومنهم من سلك طريق الجمع . والصحيح سلوك طريق..

06-05-1443 | 0 | 0 | 194

ثبت رفع اليدين في الصلاة في أربعة مواضع: ‏-عند تكبيرة الإحرام ‏-عند الركوع ‏-عند الرفع منه ‏-عند القيام من التشهد الأول

06-05-1443 | 0 | 0 | 133

قال ابن قدامة في المغني: "وَكَذَلِكَ يُسْتَحَبُّ التَّكْبِيرُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ كُلِّهَا؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} . كَمَا..

06-05-1443 | 0 | 0 | 203

قال شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله- في مجموع الفتاوى (14/315): " سجود التلاوة في الصلاة كسجود صلب الصلاة ، أي : أنه يكبر إذا سجد ، وإذا رفع ، ولا فرق بين أن تكون السجدة في آخر آية قرأها ، أو..

06-05-1443 | 0 | 0 | 195

صفة الاحرام والعمرة

06-05-1443 | 0 | 0 | 201

‏" وليس في المناسك ما تجب له الطهارة إلا الطواف، فإن الطواف بالبيت تجب له الطهارة باتفاق العلماء، وأما الطواف بين الصفا والمروة ففيه نزاع، والجمهور على أنه لا تجب له الطهارة". ‏مجموع فتاوى ابن..

06-05-1443 | 0 | 0 | 141